民族樂器之魂【笙】簡介

　　笙是一件十分古老的中國民族樂器，也是世界上最早使用自由簧的中國民族管樂器。它的歷史悠久，遠在3000多年前的商代，我國就已有了笙的雛型。在出土的殷（公元前1401——前1122）墟甲骨文中有“和”的記載。“和”即是后世小笙的前身。《爾雅·釋樂》記載：“大笙謂之巢，小者謂之和。” 在我國古代樂器分類中，笙為匏類樂器。《詩經(jīng)》的《小雅。鹿鳴》寫道：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將”，可見笙在當時已經(jīng)很流行了。唐代涌現(xiàn)出許多演奏笙的名家，他們的技藝都達到了較高的水平。唐代不少詩人還為笙寫下了許多著名詩作。

　　古代的笙，用葫蘆作笙斗，后來吹奏者覺得笙斗體大、質(zhì)脆，吹奏費氣，于唐代以后改為木制，經(jīng)過世代的流傳，最后銅斗又取代了木斗。在東漢的古籍里，記載笙的形制。《說文解字》中有：“笙，十三簧，象鳳之身”。《宋書·樂志》說：“十九簧至十三簧曰笙。” 　　　隋唐時期的笙有19、17和13簧多種；后來又流行一種17簧義管笙，這種笙在17簧以外另備兩支“義管”供轉(zhuǎn)調(diào)時替換用。后來19簧笙也失傳了。北宋景德三年（1006），宮廷樂工單仲辛制作19簧笙，此后19簧笙在宮廷和民間又得到了普遍的應(yīng)用。明、清以來，流行的笙多為17簧、14簧（方笙）、13簧和10簧。音域不廣，一般只用于合奏或伴奏，很少用于獨奏。在演奏樂曲遇到音不夠時，常借音吹奏。如今，改革后的笙已成為具有豐富表現(xiàn)力的獨奏樂器，既能演奏雄健有力的曲調(diào)，也能奏出優(yōu)美抒情的旋律。

　　現(xiàn)在笙的品種繁多，外形式樣有大的、小的，圓形的、方形的，長嘴的、短嘴的等。目前，應(yīng)用較為普遍的傳統(tǒng)笙多為17 簧。解放后試制成功擴音笙、加鍵笙、轉(zhuǎn)盤笙、低音笙和排笙等新品種，笙的簧數(shù)也由13 、14 個增加到21 簧、24 簧、26 簧、27 簧、32 簧、36 簧和51 簧，從而克服了音域不廣、不能轉(zhuǎn)調(diào)和快速演奏不靈便等缺點，給笙帶來了新的生命力。

　　笙的形制主要由笙斗、笙管、笙簧三部分組成。笙斗有方形、圓形兩種，上插笙管，并通吹口。笙管多為竹制。吹奏者將氣流吹入笙斗，通過笙管使笙簧振動而發(fā)音。

　　笙利用兩種振動的巧妙配合而發(fā)出優(yōu)美的樂音：一種是有一定大小和一定厚薄的簧片的振動；一種是有一定長度和一定直徑的管中空氣的振動，這在科學上叫做“配合系”的振動。笙是一種和聲樂器，除裝有簧片的笙苗能發(fā)出固定的音以外，按傳統(tǒng)習慣，音階中的每個音，都是由一套固定的和聲配合而成的，能同時發(fā)出雙音、3個音、4個音，有的笙最多到9個音，當然也可以吹出單音。

　　笙的音色甜美、柔潤、音量較小，變化幅度不大，而色澤明亮。笙能吹單音，也能吹和音（二至四音），最常見的是平行八度、四、五度、有時也能吹奏三度或和弦。故笙大多常用來為嗩吶、笛子伴奏。或在樂隊中作"溶合劑"，調(diào)和各族樂器的音色，飾潤、軟化某些獨奏樂器的個性。

　　笙是吹管樂器，但又是通過銅質(zhì)簧片的振動而發(fā)音的，因此具有簧、管混合音色，高音清脆、透明，中、低音優(yōu)美、豐滿，柔和，易與其他樂器的音響融合。笙的音色與簫、笛、管比起來，缺乏個性，音質(zhì)也較為浮泛，穿透力較差，深度和力度不夠，但它卻是一個很好的伴奏樂器和合奏樂器。笙的簧、管雙重音色及自身的和聲配置，使笙的音響具有很強的協(xié)調(diào)性。在管弦樂隊中，笙是最理想的“溶合劑”，它可以與吹、拉、彈三組樂器結(jié)合得很好。在河北吹歌、山東吹樂和遼南鼓吹等民間吹管樂隊中，笙也能起到調(diào)和樂隊音色的作用。在齊奏中能豐富樂隊的音響效果，使之統(tǒng)一、和諧而豐滿。笙在江南絲竹、常州絲弦、福建南音、山西八套和西安鼓樂中，也是不可缺少的配奏樂器。還用于河北梆子、昆曲、越劇等地方戲曲音樂伴奏。笙在民族管弦樂隊中，占有絕對重要地位，有時要用到高音、中音和低音三種笙。在中西混合樂隊里，笙也能收到良好效果。由于笙的突出的和聲效果和調(diào)和功能，音色柔和、沉靜，較少具有中國樂器的神韻。相反，它與西洋樂器倒更為接近。實際上，西洋的管風琴等簧片樂器正是在中國笙的啟發(fā)下發(fā)明的。可能也是因為這一點，它更符合西方音樂的精神和風格。

　　它的音色和演奏出來的聲音特別富有悅耳的感染力，這是它的簧片通過空氣穿流后、引起的共振而產(chǎn)生的柔美之聲。這個樂器的特點還有演奏控制技巧的不同所得到的不同效果，強弱時對比特別明顯，同時發(fā)音可達到三個以上，有和聲樂器之稱。可以說它的音響魅力可與高貴、美麗等詞相并，能使人聯(lián)想到古代宮庭。

　　笙有著很強的藝術(shù)感染力，從古人的很多著名詩句中可以查到對笙的美好形容，如唐代詩人李白的詩句：“兩兩白玉童，雙吹紫鸞笙”。其意是：一對對身穿白衣的童女，雙雙吹笙，樂意好像紫色的鸞鳥相對和鳴一樣。再如：“仙人十五愛吹笙，學得昆丘彩鳳鳴”。其意是：十五個仙人喜愛吹笙作樂，學著昆侖山上的五彩鳳凰的鳴叫聲吹奏。

　　笙，最古老的中國民族樂器之一，也是中國民族管樂器當中唯一的和聲樂器，它在民族樂隊當中的作用是無可替代的。因為中國民族樂器的音色各異，特點都比較明顯，各種音色很難融合在一起。笙以“溶合劑”效果作為簧片發(fā)音的和聲樂器加入以后就能將各種樂器的音色融合，使之渾然一體。民族樂隊中如果沒有笙的參與就不會奏出民族樂器交響的效果，故也不能稱其為完整的民族樂隊。

　　笙作為中國古老的民族吹奏樂器它維系著數(shù)千年華夏文明的悠久歷史，深浸著豐富笙文化特色的華夏藝術(shù)，并以其獨特的音色和韻味越來越深受人們的喜愛。